“几暇怡情”展故宫开展,“画中画”的皇帝仅

作者: 员工活动  发布:2019-09-02

国展讲座论坛篇(七)

明日,“几暇怡情——爱新觉罗·弘历朝君臣书画特别展览会”在皇极殿拉开帷幙,展期三个月,至八月22日结束。

“石渠宝笈”特别展览会讲座如期进行

本次展览遴选院藏弘历朝君臣书画100余件,有十分八保存着清宫文物原状,有十分之五之上是第二次面世。比如,充满哲辩之思的弘历《是一是二图》就在展览中亮相。文章突显的是乾隆帝天子鉴赏古物的情景。画面中的爱新觉罗·弘历身穿汉人服饰,端坐在罗汉床的上面欣赏皇家收藏,若有所思。身后的屏风悬挂一副与国君姿色一致的写真,造成了“画中画”的视觉效果。

论坛新闻

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主题:“石渠宝笈”特别展览会讲座

爱新觉罗·弘历乾隆,自幼接受满、汉、蒙、藏多元文教,崇尚东乡族文化,珍视文化修养,对四书五经、诗词歌赋、书法美术都有阅读。不仅仅如此,他性尚国风大雅小雅,对雅士都尉满含闲情科帕奇的文翰墨缘颇为正视,在治国理政之余,即“几暇怡情”,以翰墨为事,为后人留下了大气的书法和绘画文章。爱新觉罗·弘历对字画的喜好,为王室书画的提高奠定了根基。水墨画方面,他所提倡的“四王”山水画、南通派花鸟画以及人物画都有隆起的到位。书法方面,宫廷书法照旧以古板的帖学为主干,产生巨大的馆阁书势。朝中宗室、词臣亦辅佐乾隆大帝左右,奉敕、应制、唱和实行书法和绘画创作,突显社会承平、文化繁荣。

时间:2015年9月12日9:00-17:00

总体展览分为四个单元:清高宗宸翰、宗室书法和绘画、词臣书法和绘画、君臣唱和,目的在于以乾隆及围绕在她身边所有较高级知识分子识功力的皇亲国戚、词臣的册页为主线,表现乾隆大帝“几暇怡情”的大方情怀。

地点:紫禁城博物院建福宫花园

展出时期,还极度推出《几暇怡情——乾隆帝朝君臣书法和绘画特别展览会》展览图录。

学术主持:刘恒、黄惇

此番展出不独立定票,凭紫禁城博物院门票可无偿旅行。

二〇一六年十一月11日,全国第十一届书法篆刻文章展国展论坛——“石渠宝笈”特别展览会讲座在紫禁城博物馆建福宫花园实行。论坛由中国文艺界联合会书艺中央长官、中国书法和绘乐师组织学术委员会副监护人汉文帝,中国书法和绘画画大师组织管事人、学术委员会副监护人黄惇负责学术主持。曹宝麟、傅申、黄惇、姚国瑾三个人专家学者前后相继进行了学术解说。中国书法和绘美学家组织分常委书记、驻会副主席、参谋长陈洪武,中国书法和绘歌唱家组织分市级委员会成员、副院长潘文海,来自全国外地的学者代表一百余名参预加入了论坛活动。

重中之重展品

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1.清人画 乾隆大帝是一是二图像轴

(与会人士合影)

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此图纸本,设色,无小编款印。图绘乾隆大帝身着汉人服装,一腿半趺坐于床榻之上,右边手执笔,左臂持纸卷,脸扭向左边,一幅雅士装扮。其身后点缀房间里蒙受的风景画屏风上,悬挂一幅同样姿色的半身画像。此幅构图是仿清宫旧藏的一开东魏人物册页,清高宗很欣赏此类新颖别致的构图,谕令丁观鹏等宫廷艺术家共创作了5幅与之相类似的图腾,何况将西楚职员册页中的文人换来了她的形象。以这种画中画的情势展现皇帝的写真,在西画中是平昔不的,在中原历代太岁中,也仅爱新觉罗·弘历一人。

(论坛现场)

2.爱新觉罗·弘历 临三希文翰卷

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此卷纸本,宋体,为乾隆帝临摹“三希”之作,《石渠宝笈》续编着录。乾隆帝接受过严俊的书法练习,即位后仍维持着对书法的深刻兴趣,生平临池不辍。乾隆大帝十一年,在收齐了肆人西魏大书法家王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中中秋帖》、王珣《伯远帖》后,他将其储存于紫禁城武英殿的西暖阁中,并取名叫“三希堂”,亲自题写“三希堂”匾额,并撰文《三希堂记》以示郑重。弘历对“三希”中度评价,称其为“希代书法和绘画之冠”,寄予了极致的心气,不唯有在上头往往题跋,并且心摹手追,“合临不下数十本”。通过对“三希”的描摹,乾隆帝表明了和睦对魏晋风姿的追慕之情,同临时间也是对友好守护书法正统、追求得心应手的注脚。

(论坛现场)

3.清拓 三希堂法帖

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《三希堂法帖》,全名《御刻三希堂石渠宝笈法帖》,三十二卷。乾隆大帝十二年,弘历特谕儒臣梁诗正、蒋溥、嵇璜、汪由敦等人据《石渠宝笈》选编,收内府所藏魏晋以来名迹编次摹勒上石,由宋璋、二格等人商讨。帖石现藏德雷克海峡公园阅古楼。

(论坛现场)

4.允禧 乌蒙山十六景图册

主旨演说

此册纸本,设色,本幅16开。允禧(1711-1758),古时候皇家,清圣祖二十一子,清高宗的公公,自幼便淡泊名利,无心政治,静心于笔墨丹青雅人雅事。画页皆为细笔驼色文章,摄影内容涉嫌歌乐山的好多地方,如静寄山庄、千相寺、万松寺、天成寺等,每张画丘脑下部损伤景刻画细致详实,屋企多为灰瓦屋顶,独有静寄山庄画页中有黄琉璃瓦屋顶,可见是清高宗的邹峄山行宫。每开画页均有对题,诗页除了有允禧书清高宗御制诗外,还恐怕有允禧书唱和诗,为允禧应制所作。

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5.张照 书乾隆帝御制读昌黎集诗轴

曹宝麟(中国书法和绘书法大师组织学术委员会委员,暨南京高校学讲授)

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难点:米秦皇岛与刘泾交游考

此轴绢本,宋体。张照(1691-1745),字得天,号泾南、天瓶居士,江南娄县人,历官元春,为清高宗“五词臣”之一。工书法,书名甚着,为天下共推。为《石渠宝笈》《秘殿珠林》编纂者之一。刻有《天瓶斋帖》。该作书《读昌黎集》诗一首,为清高宗即位前诗作,收入《御制乐善堂全集定本》卷十四。书法结体育师范高校米南宫,笔势挺拔俊迈,书风沉雄浑厚,为张照陶文意味风貌。诗塘为清高宗御笔《题张照书旧作口号》一首,载《高宗御制诗四集》卷三十四,书于乾隆帝四十年,此时张照已过世三十余载。乾隆帝对张照书法有异常高评价,以为“张照书过于董其昌,非虚誉也。书有米之雄而无米之略,复有董之整,而无董之弱。”

第一内容:

新葡萄京官网,6.董邦达 三希堂记意图轴

米颠生平官职最高可是是正七品的礼部员外郎,充其量也只是个仰人鼻息的小官。可是在书法和绘画王国中,又几乎是保养的君主,忘乎所以,胡作非为。米上饶与其书法和绘画友薛绍彭和刘泾可以称作“米薛刘”,三个人在政界都以开玩笑的小人物,一生资料也不完整。相比薛、刘,米德阳总算还会有小说行世。刘泾历来大概无人谈及,渐趋湮没。通过米南阳与刘泾的交接考查,还原米、刘二人从初识至亲狎的历程,其间颇具轶事剧情,交相辉映。尤为重大的是,本文借助严密的考证改正了正史中刘泾宦迹的荒唐,并使几本米帖的系年获得了完结。

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此轴纸本,设色。董邦达(1699-1769),字孚存,一字非闻,号东山,甘肃富阳人。工书善画,是爱新觉罗·弘历一朝被《石渠宝笈》着录文章最多的画画大师,曾涉足编辑《秘殿珠林》《石渠宝笈》《西清古鉴》诸书。此轴上端,乾隆大帝章甲骨文《三希堂记》。画心有董邦达摄影王羲之掣笔事,画以水墨为主,略有淡设色,笔墨清朗,人物鲜活,另有词臣梁诗正、励宗万、张若霭、汪由敦、裘曰修奉敕和诗恭跋。

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